• 【孙中山在民报发刊词】民报发刊词 不要轻易放弃。学习成长的路上,我们长路漫漫,只因学无止境。


    孙中山孙中山(1866~1925),名文,字逸仙,后假名为中山樵,广东香山县人,巨大的民一主 反动先行者。遗著编有《孙中山选集》、《孙中山选集》等。近时杂志之作者亦夥矣。词认为美,嚣听而无所终,摘埴索涂不获,则反覆其词而自惑。求其斟时弊以立言,如后人所谓对症发药者,已不可见,而况夫孤怀宏识、远瞩将来者乎?夫缮群之道,与群俱进,而择别弃取,惟其最宜。此群之历史既与彼群殊,则所以掖而进之之阶层,不无后进步前辈止之别。由之不贰,此所认为言论之母也。余维泰西之进化,凡以三大主义:曰民族,曰民权,曰民生。罗马之亡,民族主义兴,而欧洲各国以自力。洎自帝其国,威行民主,鄙人者不堪其苦,则民权主义起。十八世纪之末,十九世纪之初,民主仆而立宪政体殖焉。全国开化,人智益蒸,物资发舒,百年锐于千载申博太阳城,太阳城申博,申博注册网站,经济问题继政治问题之后,则民生主义跃跃然动,二十世纪不克不及不为民生主义之擅场时期也。是三大主义皆基本于民,递嬗变易,而泰西之人种胥冶化焉。其余旋维于小己大群之间而成为故说者,皆此三者之布满施展而旁及者耳。今者中国以千年民主之毒而不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、民申博太阳城,太阳城申博,申博注册网站权主义殆不克不及够顷刻缓。而民生主义,泰西所虑积习难改者,中国独受病未深,而去之易。是故或于报酬既往之陈迹,或于我为方来之大患,要为缮吾群所有事,则不可不并时而驰张之。嗟夫!所陟卑者其所视不远,游五都之市,见美服而求之,忘其身之未称也,又但以当前者为至美。近时志士舌敝唇枯,惟企强中国以比泰西。但是泰西强矣,其民实困,观大同盟复工与无政府一党一 、社会一党一 之日炽,社会反动其将不远。吾国纵能媲迹于泰西,犹不克不及免于第二次之反动,而况追赶于人未然之未轨者之终无成耶!夫泰西社会之祸,伏之数十年,及今然后发见之,又不克不及使之遽去。吾国治民生主义者,蓬勃最早,睹其祸害于未萌,诚可举政治反动、社会反动一举而竟全功。还视泰西,彼且瞠乎后也。翳我本籍,以最大之民族,聪明强力,超绝等伦,而沉梦不起,万事堕坏;幸为风潮所激,醒其渴睡,朝夕之间,奋发振强,励一精一不已,则半事倍功,良非夸。惟夫一群之中,有多数最良之心理能策其群而进之,使最宜之治法顺应于吾群,吾群之提高顺应于全国,此先知先觉之天职,而吾《民报》所为作也。抑非常革新之学说,其抱负输灌于民气而化为常识,则其去实行也近。吾于《民报》之降生觇之。1905年:民报发刊词读后感

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